第四百三十八章 顿悟(1 / 2)

小崽儿们约定要做邻居,乐韵啥话都没说,就那么笑咪咪地待小家们商量好了再放出灵舟,载着小崽们儿起飞。

灵舟启程,短时间都将在空中飞行,竹米、笪崽、泥丸子和有柏宁静可舍不得浪费时间,又钻进如意屋努力提升自己。

乐韵要去的目的,有大方向,因山脉内到处是秘境,有些地方需要绕行,但基本上可以说没什么危险。

大致上不用为安全担心,也能一心二用,分出一缕神识监控灵舟四周,在操控灵舟飞时了也趁机整理资源。

将收集到的灵植药植分门别类的整理齐整,处理了一些不宜久存的植物和花朵,也把新收集的腐殖土和沃土拌了自制肥料配成灵田土。

新配制的大量灵田土,全铺在针叶树灵植空间那些还没铺灵田土的区域,也仅铺了不到三千里宽的土地。

待忙完手头的活儿,灵舟已经在空中飞行了五十多天。

灵舟一昼夜行程一亿里,飞行五十多天即跨越了五十多亿里的路程,但仍在怒熊山脉的内围范围。

由此可见怒熊山脉究竟是何等的宽广。

怒熊山脉的内围处处皆是被尘封的秘境。

当然,距离目的地也越来越近,以望气术观望,目的地的结界所呈现的五光十色也越来越清晰。

要驾驶灵舟,不能做太耗神识的事,手里又没有其他事,乐韵也是惜时如金的人,不愿闲着,决定为小生灵做衣裳,

说干就干,从库存的布匹中挑出适合小生灵们的颜色,量体裁衣地裁剪好布,再飞针走线。

四只小崽儿在如意屋修炼、学习,隔三差五出去陪仙子吃顿饭,或者有修炼或符道方面的困挠去请教仙子指点迷津。

在如意屋里呆了了四天,又到了陪仙子吃饭的日子,四个小伙伴开开心心得走出了如意屋。

当满怀欣喜的小伙伴跑到灵舟船头,看到仙子身边摆放着的一堆针线笸箩和案面的布匹、挂衣架上一套套小小的成衣,震惊得张口结舌。

小伙伴严重怀疑自己眼花,下意识地揉了揉眼。

没看错,仙子真的在做针线。

“仙子,您……您还会针线活?”竹米的声音都是飘着的,满是飘渺不真实的味道。

“会啊。”乐韵淡定如常,手中针飞快地来回穿梭:“本仙子为了学习刺绣与纺织等技艺,特意找最专业的绣艺大师们学习过一段时间,

也专门去学习过养蚕、纺丝织造。”

“您……还需要学习那些凡间的技能?”

四个小伙伴震惊得快说不出话来,仙子是仙人啊,她修丹、器、符、阵道,还辅修了厨道和琴棋书画,这已经非常了不起了,竟然还去学了凡间的纺织技艺!

仙子她明明也只有一个脑袋一双手,怎么就能学会那么多东西?

喜欢学习不可怕,可怕的是仙子她学什么会什么,感觉仙子每一项技能都修到了极致。

这,就很可怕了。

仙子的天赋,他们望尘不及,而仙子好学的品质,他们同样只有仰望的份。

“技艺不分凡仙。看似是凡人的技艺,实际修行界也同样流行,不过是使用的方式有区别。

比如造纸,凡人造的纸没有灵气,是普通纸,修行人造的纸是用来画符的符纸,而造纸最基本的步骤其实差不多。

区别在于修士们在造纸时会去除原材料中的杂质,只留下造纸原料的精华部分,从而造出来的纸更有灵气和柔韧性,能承担得起仙士的灵力。

再说绘画技术,凡人绘画时没灵力,画出的画就只是装饰点缀的装饰品,修士画画用了灵力,画出来的画是灵画,能让观画人进入某种修炼意境或获得启示或感悟。

这其中仅只是有灵力没灵力,以及有没神识的区别,绘画的技艺和手法其实差不多,顶多修士的画藏了符篆。

又如纺织术,凡人纺纱织布,织出来的是凌罗绸缎,修士纺织,织出来的是法宝或法宝材料。

凡人与修士的区别在于能不能使用天地间的灵气,技艺的本质其实差不多,你看炼器术,修行界的炼器术其实可以看作凡间的铁匠打铁术的升华版。

修士修的练丹术,就是凡人医者熬药制药丸子的升华版本。

冰来源于水而寒于水,冰的存在方式也与水不同,同样,修士们的修行百艺来源于凡,又超脱于凡。”

笪崽、竹米、泥丸子、有柏宁静先是茫然,转而陷入沉思,凡与仙的区别在于能不能利用天地间的灵气,凡人与修士其实都是血肉之躯,本质是一样的!

凡人将修士看得高不可攀,是一种意识误区。