叶天赐此刻就发现，在三尊大鼎的西面供桌上，就摆放着一根笔直的根雕。

是真的根雕，男人之根的木雕。

这玩意，和太阳，月亮等图腾摆放在一起，很是扎眼，想不被看见都难。

叶天赐虽然有叶小川所有的记忆，但是叶小川本身就对圣教文化也只是一知半解，从来都没有参加过圣教的祭祀活动，一时间都哑然。

他在心中问叶茶，道：“天祖父，如果我没看错的话，那桌子上一柱擎天的黑色木雕，似乎是男人的龙阳吧？”

叶茶“嗯”了一声。

叶天赐哑然，他道：“在这么庄重的祭祀中，怎么会摆放这么一件有伤风化的东西？”

叶茶道：“这是西域一些民族的信仰图腾。”

叶天赐道：“还有人信这个？

怪不得西域会出现合欢派这种采阴补阳的门派呢。”

以生殖器为图腾的民族，确实是存在的，以楼兰为核心的西域民族，其实都十分信仰这玩意的。

名动海内外的西域小河墓地，就是发现“楼兰美女”的那个西域墓葬群，便充分印证了这一点。

楼兰的人去世之后，在坟墓前都会竖着一根巨大的木雕，类似于中土丧葬中的墓碑。

楼兰男子坟前的木雕，就是一根高达两三丈的生殖器雕塑。

而楼兰女子坟前的木雕，雕刻的则是女性生殖器。

现在是一个男尊女卑的时代，女人如今在西域的地位，仅高于牛羊，所以在西域某些大祭中，只摆放男性生殖器。

当然，也有男女生殖器木雕一起摆放的。

叶茶这么大的牌面，自然不会和叶天赐讨论男人龙阳木雕这种事儿。

。

如果此刻占据身体的是叶小川的话，他或许还会勉为其难的和叶小川解释几句。

可是此刻是心魔，叶茶连解释的欲望都没有了。

大雍鼎现身，天问与左秋便走了过来，身后还跟着了五行旗的五位掌旗使。

这七个人一个比一个年轻，但却无人敢小觑他们。

天问见“叶小川”盯着供桌上的根雕发呆，在经过叶小川身边，用脚轻轻的踢了一下“叶小川”的小腿。

叶天赐回过神来。

对着天问露出了两排大白牙。

天问当做没瞧见，与左秋与五位掌旗使，一直走到了三尊祭祀大鼎的东面。

根据圣教大祭的传统，开场白是由左右二使主持的。

今天圣殿祭祀，场面之大，是魔教历史上的首次，光是前辈高人，就来了一千多。

以左秋与天问的资历，还罩不住这种场面。

所以，今天主持祭祀的人，乃是红云天圣郭璧儿。

天问与左秋的工作由主持人，变更为了报幕员。

天问是一个性子沉稳的女子，做事一丝不苟。

她拿出了一卷羊皮卷，摊开后，口中朗声道：“圣教自天魔祖师立教以来，已过四千三百余年。