第一千八百六十八章 几地安排事多杂(1 / 2)

“刚柔,你……”张九龄悟了,自己都被李易那煽动性的语言、表情、肢体动作欺骗了。

“手段如工具,用之为善则为善,用之为恶即成恶。难不成我要对吐蕃好?我有那闲心不如对大唐百姓好,至少京兆府百姓给我立长生牌位。”

李易不认为自己错了,他的手段可坑亦可成。

吐蕃不听话的部族,要么不加入,加入坑死无退路。

听话的部族,随心应加入,加入共致富。

“是说你的主意,想害人就害人,欲帮人则帮人?”

刘幽求觉得口渴,太激动了,肾上腺素分泌过多。

“不然呢?我好不容易上堂课,只能有一种选择,我图什么?”

李易承认自己的行为,他最反感的就是为了骗而骗的行为。

他卖医疗器械,赚钱归赚钱,器械没毛病。

上支架的话,保证支架管用,不存在七天无理由退货包运费的情况。

我可以价钱昂贵,却不可以作伪。

赚钱行,害命不行。

所以自己从来没被收拾过,最多是良心的谴责。

“正常操作呢?”苏颋想学,今天又被上一课。

“增产,保证增产,吐蕃的耕作技术太差。准备挨打的卖麦饭石的六十九个人快过来了。

这种石头就和磷矿石一样,给人用,需要大量的人参与,长时间使用对比。

植物呢,由于生长周期短,尤其是一年生的那些,它们改变的速度快。

从育种到收获,我使使劲的话,可以提高吐蕃农作物一倍的产量。”

李易没忘六十九个人的事情,要打板子,主动自首、积极退赃、二倍罚款。

吐蕃眼下只能发展第一产业,第二产业的工业只有手工业,等第一产业的养殖、种植起来后才行。

第三产业甭指望,谁愿意去那里旅游?更别提金融服务。

值得庆幸的是,当地受到外来宗教的影响还不是太严重。

除了尺带珠丹这些上层的人,其他的部族各有自己的图腾,不是非要信别人的。

李易早打算好了,研究外来的宗教教义可以,想要大唐人信,不行。

大唐人只能信华夏传承,不然以后保证乱。

图腾可以随便有,宗教那玩意儿太厉害。

“小易,那个石头还哪里有?”毕构在盘算如何从麦饭石中捞钱。

像煤矿,随煤面子不值钱,挖块煤要交钱。

露天矿的周围不存在盗挖情况,少数几个人挖不了,人多了目标明显,保证被抓。

有钱的人家喜欢烧块煤,甚至买水洗煤,烟小、热值高、好烧。

煤矿能控制,石头矿圈起来,当地百姓家院子里有,归百姓,外面的归朝廷。

那个洛阳的山上有寺,听小易说存在大量的麦饭石,给寺搬家,要么收回周围的土地。

僧人又不交税,还想凌驾在民生之上?

“有,这些石头吧,最好用来育苗、喂好的牲畜,家禽中刻意培养,给予麦饭石。

寻常的用不着,浪费,麦饭石我检测过,庄子里以后就用麦饭石泡的水烧饭、烧开水。

甭指望喝个一天两天身体会突然变得更好,属于长期摄入养生,莫要神化。”