第两千七百一十章 硬说文明当一同(1 / 2)

半个小时过去,两男两女一人一个吊瓶,没有大问题,脱水、脱力。

他们的木头船被拽上游艇,放在甲板上正被人参观。

一棵大树,砍伐后船底的位置经过修整,上面掏空。

船直径超过两米,长十一米,是株落羽杉,这种树能长很大。

船上有皮子只作的水囊,早就没有水了。

船上另有一个位置,上面是个直径十厘米左右的洞,洞里有断掉的木头留下的一部分。

按照分析,大概是插桅杆的,桅杆断了。即这是一艘帆桨两用独木舟。

船里面的空间情况,应该能乘坐九到十个人。

眼下两男两女四个人,男人的地位显然比两个女的低,其中一个女的地位最高。

从双方交流的情况上可以看出,比如送来四小碟西瓜,青黛先吃一块示范,三个人看那个女的吃。

女的说一句话,三个人才吃。绝对不是女的试毒。

李易打着手势,四个人坐在轮椅上被推到船舷边,游轮上往下梯子,推上去,梯子收缩。

抵达甲板,四个人左右看,比起他们的船,这个明显大一些是吧?

小机器人过来,脑袋上的屏幕出现图形和文字,收集的墨西哥那边的本地人语言和文字,加上李易时候破译出来的部分。

经过数据分析,尝试与对方以文字方式交流。

地位最高的女子看到文字皱眉头,等再看到代表人物动作和日升日落的图形后,似乎在思考。

随即她又四下里看,旁边的李易吩咐:“沙子,孩子玩的沙盘推过来一个。”

轮椅先进去,外面风大、太阳晒。

进船舱,有空调,舒服。

李易又拿起没吃完的肉串儿和啤酒在旁边吃喝,四个人看着肉串儿,认识,闻到味道,香。

“你们现在的胃肠道……吃吧吃吧,吃不死,少吃点。”

李易考虑下对方的身体状况,又从礼节上出发,给吃。

不给的话,对方还以为你的食物珍贵,不愿意给。

一托盘肉串儿放在四人面前的小几上,三个人看一个人。

女子这回直接说话,并拿起来一串儿学着李易的样子撸。

三个人各自拿一串儿在旁吃,满脸幸福的表情。

儿童小沙盘推过来,女子吃掉一串儿,就用那个签子在沙子上写字。

写了一百多个字,小机器人:“翻译不了,只有三分之一的字能对比上内容。”

“给她图片,火,让她写,水,让她写,先等等,等他们身体状况好一些的时候再说。”

李易放弃直接用文字方式来交流,决定从语言开始,像别的土著接触时候一样。

懂了语言的意思,文字就好办了。

其他人点头,有道理,何必上来就书写。

厨房送来玉米面粥,这个才是最好的东西,人家日常主食。

四个人慢慢吃,似乎知道现在的身体状况不能吃得太急。

李易等人各自回到位置上,给四个人留出交流的空间,小机器人也不走了。

他们边吃边说,周围的监控和声音收集系统工作,记录他们的动作、表情、语言。

“易弟,我等欲去之地,女人地位高?”李隆基不去看四个人。

“一般不是,非女权社会制度,除非有的部落特殊,如武则天当时。”

李易摇头,从资料中没发现那样的情况。

不过事有万一,就有女的夺权了,然后被别人打,跑出来。

说完他又补充:“有女祭司,数量少,权利大,负责教平民什么时候种植作物,如何修建城池,向神祷告,处理祭品,有拿人活祭的传统。

平民与奴隶绝对没有资格学习文字,女人在我看来属于祭司,贵族的话,她作为一个女人,地位不会太高。”

“天竺的僧人?”李成器找到一个对比,在大唐祭祀的时候所用的人地位并不高。

“咱们古代的祭司就是,现在他们的祭司主要掌握时间。