第两千七百零五章 长生?(2 / 2)

长生十万年 江如龙 4271 字 2021-10-24

故而在儒界之中,孟圣的笔迹,对天下大儒而言,都不会陌生。

甚至对很多年轻人而言,孟圣的笔迹,他们也不会陌生。

毕竟!一个读书人年幼之时,刚学习书法之时,最初接触的,那就是孔圣和孟圣的笔迹。

但问题是,大概从十年前开始,蔡文公却忽然觉得,这似乎不是孟子的字迹。

毕竟从典籍记载来看,吾善养浩然正气,这话乃是道家庄子所言。

这虽是孟子笔迹,但孟子是儒家亚圣,他留下道家圣人的话,这究竟是何意义?

还有!这石桌上的字迹,究竟是孟子本人所留?

还是上古之时,某个很厉害的大儒,临摹的孟圣笔迹?

无从考证!但如今!就在今日!当叶秋在北国的王宫中,对着虚空之中的孟子虚影,说出“吾善养浩然正气”之时。

在整个北国的虚空之中,无论在任何地方,都能够清晰看到,虚空之中,出现的七个字迹。

或许对其他大儒而言,这乃是孟圣显灵,可能是一种圣迹。

但对蔡文公而言,这却绝非圣迹。

因为!这虚空中的字迹,和蔡文公临摹了,足足五十年之久的字迹——如出一辙!准确的说——一模一样!这分明就是,同一个人所写!或许在多年前,因为修为不足,蔡文公还无法确定此事。

在历经五十年的沉淀,以蔡文公如今的修为,他一眼就能确定!可也正是因为这样,蔡文公心中的震撼,这才会越发之浓郁。

“若这竹简上的竹简,果然是孟圣所写,可他老人家,已经逝去了两千年!”

“而如今,这虚空中的字迹,又当如何能够解释?”

“难不成,孟圣存活了,两千年不成?”

一个人,哪怕是圣人,他岂能两千年不死?

圣人无论多强大,圣人也是人,圣人的肉身,同样会腐朽!就算是孔圣,在百年之后,依旧会化为黄土,消散于天地之间!儒家和道家的理论,虽说都能诞生圣人,而二者的出发点,从一开始就既然不同。

哪怕是道家教主老子,他虽然“治大国如烹小鲜”,将治国的思想,融入到了道家理论之中。

但问题是,老子最终的结局,也是骑着青牛,离开了函谷关,飘然而去。

就连道家的教主,最终都会脱离凡尘,羽化飞升而去,更何况他的徒子徒孙?

但孔圣,却不同!孔圣哪怕是在他,去世的最后一天,依旧在读书修儒,思索如何才能够,实现真正的天下大同。

哪怕是孔圣他在,去世的最后一秒,他依旧在感慨,感概此生无法实现,礼乐仁和的社会,只能托付给后来者。

换句话说,儒家是理论,从一开始,就是为了治国,为了治理天下。

儒家的最高终究,从大儒的四大境界,就足以完美体现——修身、齐家、治国、平天下!长生不死,这是道家圣人的追求,至于能否实现,蔡文公并不知道。

但蔡文公却知道,儒家的圣人,并不追求肉身长生,而是追求——精神永生!